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苗族傳統文化的今生，兩萬元銀壺與十五萬苗衣
苗族是我國第四大少數民族，現有人口近1000萬，主要分佈在我國西南地區，是一個非常古老的民族。
苗族文化經歷瞭幾千年的傳承與沉淀，到今天具有瞭很高的水準，其中苗族傳統文化中的的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾靜電機推薦制作等工藝高超，成為民族文化中的奇葩，在國際上也享有盛名。油煙處理機價格
其中苗族的服飾不僅僅是件衣服，也是一件無字的史書，他們把祖先的遷徙歷史、對日月的崇拜依賴、對神靈的敬畏尊崇、對山川的頌揚贊美都繡在瞭衣服上。
在西江千戶苗寨無意走進街邊的一傢小店，一下子被這裡的各種服飾所吸引，鮮艷的顏色，精美的刺繡，奇異的圖案，完全不同於印象中那些少數民族穿著簡單、粗糙的、顏色單一古老服裝款式。
這件精美霸氣的“苗王服”可以成為苗族服裝的代表，穿在同伴身上引來一片驚嘆靜電抽油煙機之聲。這分明就是就是一件工藝品，集苗族服飾中的各種工藝刺繡一針一線縫制而成，像戲裝，更像時裝、但它是“王”的衣服。
這件衣服主人叫楊昌蘭，是雷山縣十大繡娘之一，掛在店裡要價15萬人民幣。她告訴我們，這件衣服她用瞭五年時間不間斷的縫制才完成，現在能做這種服裝人並不多瞭。
我想起在貴州從江縣一傢民俗博物館裡看到的一些出售的苗族“古舊”服裝，很多要價在兩三萬的，其工藝遠遠不如這件，歷史走到今天，不僅生活有瞭很大的變化，苗族的服裝也與時俱進，越發精美和大氣瞭，或許不久苗裝的款式或工藝也會引領中國或世界潮流。
可惜這件花費楊昌蘭五年心血的精美“苗王”服，似乎放瞭很久，落瞭些許灰塵，是要價高瞭還是人們沒有認識到它真正的價值？它的心怡者在哪裡？
菜市場一位老奶奶全神貫註的刺繡，似乎忘瞭自己的生意。這些年十字繡的興起，引起瞭很多人興趣，在苗寨也有很多人開始使用十字繡刺繡。十字繡看似使刺繡簡單而大眾化瞭，但卻毀瞭這一傳統的民間技藝。
十字繡不僅讓刺繡大眾化、商品化，重要的是失去瞭刺繡的多樣性、思想性、創造性，也失去瞭讓刺繡成為具有技術含量的技能、失去瞭民間文化的傳承的根基，十字繡隻是簡單的復制罷瞭。
在西江千戶苗寨還有很多人老年人堅持使用多年傳承下來的技法刺繡，她們七、八歲開始同老一輩人開始學習，然後經過幾十年不間斷的繼承與摸索，不不僅刺繡的技法瞭然於胸，各種圖案也把控的爐火純青，完全不用打底稿或畫大樣，直接就在刺繡佈上筆走龍飛，一氣呵成瞭。
在西江千戶苗寨另一個吸引我註意力的是苗族的銀飾制品，我曾經在八年前到過這裡，當時也看見過一些小販在賣手鐲、頭飾、掛飾等“銀”制品，給我的印象是款式粗糙、銀質不好，完全是“土銀”產品，沒有引起太大的興趣。
而這一次“遇銀”我則驚詫瞭，不斷為一些銀飾商鋪櫃臺裡擺放的銀質器皿、首飾、工藝品而停下來觀賞拍攝，真的太精美瞭。
一傢銀飾店鋪的工匠在敲打制作一件銀首飾，而他的孩子不斷地同他撒嬌、打鬧，我被他們歡快的氛圍所感染，隔著玻璃拍下這一幕，然後推門走瞭進去。
苗族在歷史上經歷瞭幾次的大遷徙，他們把財富一直都需要帶在身上，所以選擇銀子既好攜帶也可以制成漂亮的銀飾。所以一直受到苗族人的喜歡，銀飾工藝也在不斷地發展。
苗族在一千多年前就有專門打造銀飾作品的能工巧匠，成為苗族傳統文化的重要組成部分。苗族早期的銀飾作品分為頭飾、頸飾、胸飾、背鈰、手飾、盛裝飾等幾個部分，在歷史的走向與發展中逐漸形成自己的圖騰與藝術表現形式。
苗族銀飾以大、以重、以多、以變化為美，據說重的一套銀飾有十幾斤重，價值十餘萬。
傳統的銀飾是銀匠先把白銀制成銀條、銀片、銀絲，再利用壓、寥、刻、摟等工藝制成紋樣，最後焊接或編制成型，一件精美的飾品要經過很多道工序，花費很多時間。
但現在的苗族的銀飾作品有瞭很大的發展，不僅使用瞭新的先進的制作工具，在款式與花樣上也與時俱進，更加的精美漂亮，特別是這些工匠還突破隻是做“飾”的單一局限，把技藝延伸到酒具、茶具、生活器皿和裝飾品、工藝品上。
所有這些銀質工藝品中我最喜歡的是銀壺，由於喜歡喝茶我購買瞭各種材質、各種款式的茶具，其中銀壺有兩把國外購買的，由於精致舍不得用，一直想買一把實用的可以天天泡茶喝的銀壺。
這傢店裡有很多銀壺，制作都很精美，分量很重，賣傢說使用99.9%的純銀。價格不菲，由機器制作的銀壺要5、6千，而完全手工打制的要價2萬多元。
在千戶苗寨我走瞭幾傢店看壺，但最後沒有買，原因一是個頭太大瞭，不適合我的使用習慣；二是壺底較小不適合我的“鶯歌燒”爐面，當然還有一個重要的原因是對銀質的純度不很瞭解，不敢貿然出手。
雖然沒有買銀壺，但還是瞭解很多苗族的銀飾和銀器知識，朋友們則挑選瞭一些銀手鐲、銀飾物帶給傢人和朋友。
民族的是中國的，也是世界的，苗族傳統文化走過瞭幾千年，具有深厚的傳承與沉淀，走入現代社會更需要與時俱進，繼承傳統，吸納其他民族的文化精華，使苗族文化走出大山，走向中國、走向世界。512F59CA568BB2D0
苗族是我國第四大少數民族，現有人口近1000萬，主要分佈在我國西南地區，是一個非常古老的民族。
苗族文化經歷瞭幾千年的傳承與沉淀，到今天具有瞭很高的水準，其中苗族傳統文化中的的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾靜電機推薦制作等工藝高超，成為民族文化中的奇葩，在國際上也享有盛名。油煙處理機價格
其中苗族的服飾不僅僅是件衣服，也是一件無字的史書，他們把祖先的遷徙歷史、對日月的崇拜依賴、對神靈的敬畏尊崇、對山川的頌揚贊美都繡在瞭衣服上。
在西江千戶苗寨無意走進街邊的一傢小店，一下子被這裡的各種服飾所吸引，鮮艷的顏色，精美的刺繡，奇異的圖案，完全不同於印象中那些少數民族穿著簡單、粗糙的、顏色單一古老服裝款式。
這件精美霸氣的“苗王服”可以成為苗族服裝的代表，穿在同伴身上引來一片驚嘆靜電抽油煙機之聲。這分明就是就是一件工藝品，集苗族服飾中的各種工藝刺繡一針一線縫制而成，像戲裝，更像時裝、但它是“王”的衣服。
這件衣服主人叫楊昌蘭，是雷山縣十大繡娘之一，掛在店裡要價15萬人民幣。她告訴我們，這件衣服她用瞭五年時間不間斷的縫制才完成，現在能做這種服裝人並不多瞭。
我想起在貴州從江縣一傢民俗博物館裡看到的一些出售的苗族“古舊”服裝，很多要價在兩三萬的，其工藝遠遠不如這件，歷史走到今天，不僅生活有瞭很大的變化，苗族的服裝也與時俱進，越發精美和大氣瞭，或許不久苗裝的款式或工藝也會引領中國或世界潮流。
可惜這件花費楊昌蘭五年心血的精美“苗王”服，似乎放瞭很久，落瞭些許灰塵，是要價高瞭還是人們沒有認識到它真正的價值？它的心怡者在哪裡？
菜市場一位老奶奶全神貫註的刺繡，似乎忘瞭自己的生意。這些年十字繡的興起，引起瞭很多人興趣，在苗寨也有很多人開始使用十字繡刺繡。十字繡看似使刺繡簡單而大眾化瞭，但卻毀瞭這一傳統的民間技藝。
十字繡不僅讓刺繡大眾化、商品化，重要的是失去瞭刺繡的多樣性、思想性、創造性，也失去瞭讓刺繡成為具有技術含量的技能、失去瞭民間文化的傳承的根基，十字繡隻是簡單的復制罷瞭。
在西江千戶苗寨還有很多人老年人堅持使用多年傳承下來的技法刺繡，她們七、八歲開始同老一輩人開始學習，然後經過幾十年不間斷的繼承與摸索，不不僅刺繡的技法瞭然於胸，各種圖案也把控的爐火純青，完全不用打底稿或畫大樣，直接就在刺繡佈上筆走龍飛，一氣呵成瞭。
在西江千戶苗寨另一個吸引我註意力的是苗族的銀飾制品，我曾經在八年前到過這裡，當時也看見過一些小販在賣手鐲、頭飾、掛飾等“銀”制品，給我的印象是款式粗糙、銀質不好，完全是“土銀”產品，沒有引起太大的興趣。
而這一次“遇銀”我則驚詫瞭，不斷為一些銀飾商鋪櫃臺裡擺放的銀質器皿、首飾、工藝品而停下來觀賞拍攝，真的太精美瞭。
一傢銀飾店鋪的工匠在敲打制作一件銀首飾，而他的孩子不斷地同他撒嬌、打鬧，我被他們歡快的氛圍所感染，隔著玻璃拍下這一幕，然後推門走瞭進去。
苗族在歷史上經歷瞭幾次的大遷徙，他們把財富一直都需要帶在身上，所以選擇銀子既好攜帶也可以制成漂亮的銀飾。所以一直受到苗族人的喜歡，銀飾工藝也在不斷地發展。
苗族在一千多年前就有專門打造銀飾作品的能工巧匠，成為苗族傳統文化的重要組成部分。苗族早期的銀飾作品分為頭飾、頸飾、胸飾、背鈰、手飾、盛裝飾等幾個部分，在歷史的走向與發展中逐漸形成自己的圖騰與藝術表現形式。
苗族銀飾以大、以重、以多、以變化為美，據說重的一套銀飾有十幾斤重，價值十餘萬。
傳統的銀飾是銀匠先把白銀制成銀條、銀片、銀絲，再利用壓、寥、刻、摟等工藝制成紋樣，最後焊接或編制成型，一件精美的飾品要經過很多道工序，花費很多時間。
但現在的苗族的銀飾作品有瞭很大的發展，不僅使用瞭新的先進的制作工具，在款式與花樣上也與時俱進，更加的精美漂亮，特別是這些工匠還突破隻是做“飾”的單一局限，把技藝延伸到酒具、茶具、生活器皿和裝飾品、工藝品上。
所有這些銀質工藝品中我最喜歡的是銀壺，由於喜歡喝茶我購買瞭各種材質、各種款式的茶具，其中銀壺有兩把國外購買的，由於精致舍不得用，一直想買一把實用的可以天天泡茶喝的銀壺。
這傢店裡有很多銀壺，制作都很精美，分量很重，賣傢說使用99.9%的純銀。價格不菲，由機器制作的銀壺要5、6千，而完全手工打制的要價2萬多元。
在千戶苗寨我走瞭幾傢店看壺，但最後沒有買，原因一是個頭太大瞭，不適合我的使用習慣；二是壺底較小不適合我的“鶯歌燒”爐面，當然還有一個重要的原因是對銀質的純度不很瞭解，不敢貿然出手。
雖然沒有買銀壺，但還是瞭解很多苗族的銀飾和銀器知識，朋友們則挑選瞭一些銀手鐲、銀飾物帶給傢人和朋友。
民族的是中國的，也是世界的，苗族傳統文化走過瞭幾千年，具有深厚的傳承與沉淀，走入現代社會更需要與時俱進，繼承傳統，吸納其他民族的文化精華，使苗族文化走出大山，走向中國、走向世界。512F59CA568BB2D0
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